大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

《探玄》，亦不對會二經之殊，況辨論釋與經

之異。恐尋論者，及見古疏怪其不同，故結

示耳。疏「但於眾生不為損惱事」者，〈賢首品〉云

「若見世界始成立，眾生未有資身具，是時

菩薩為工匠，為之示現種種業。不作逼惱

眾生物，但作利益世間事。」即其義也。而論

但云「異障中無障故」，餘皆如疏釋。疏「三發起

清淨」，論經云「憐愍眾生故出」者，出即今經「咸

悉開示」耳。第二位果中，疏「證智契如事為真

金」者，論云「此地智光明，真如事示現。如經諸

佛子，譬如真金等。」釋曰：證智為真金。如為

所契之理，智為能契之事，事合於如故云

如事。教智能顯上之如事，故如硨磲。疏「日

月等光」者，遠公云：「梵本唯以星光喻於此

地。」意云：六地方用月光喻，故理應合，然餘

如前釋。五地竟。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十三