大般涅槃經義記

此之三人向無學果時無多校，何緣向大爾

許階降？釋言：此等進至無學然後向大，所挍

無多，若彼三人不求無學，徑向大者，心有殘

結，障道力強，道行難成，故有如此。又須陀等

儻生上界方至無學，時亦不少，故挍多劫。

第五人中，先總標舉，辟支有因，道同羅漢，故

不別論。又此利根一入聖道至果方出，中無

出理，故不別說，但明其果。下辯其相，句別有

六：一斷結多少，與羅漢同。二明所得，得辟支

道是有為果，辟胡故語，此曰緣覺。斷有二義：

一就所觀法門以釋，此人觀察十二緣法，從

緣得覺，故名緣覺；二就得道因緣以釋，藉

現事緣而得覺悟，故名緣覺。煩惱無餘，入涅

槃者得無為果。三「真是」下簡別羅漢，辟支獨

成，不假師度，如彼騏驎單有一角，故曰麒麟

獨一之行。四「是名」下結。五趣大遠近。六「是名」

下簡異如來，名有病行，非如來也。據終云非，

類前皆爾，故略不論。

涅槃義記卷第四

應永三年五月二日加修復拭老眼書補闕

字了。

法師權大僧都賢寶