大般涅槃經義記

九2涅槃義記卷第九

隋淨影寺沙門釋慧遠述

下次廣上佛境不思。境謂涅槃，隨化示滅，實

德常存；實德雖存，妙寂離相，故曰不思。斯德

難彰，今寄化滅趣入以顯，欲使眾生學佛捨

相趣入其中。於中有四：一寄滅處顯真涅槃、

二寄滅時顯真涅槃、三寄嚴林顯真涅槃、四

寄滅身以顯證入。

處中有二：一寄城處對破外道，明大涅槃常

樂我淨；二寄林處，明大涅槃常樂我淨。就城

處中，師子初問，問意有三：一問何故捨六大

城而來至此；二問何故在此涅槃；三問拘尸

弊惡之處，如來何故於中涅槃。下佛別答，先

對、後問。「汝不應言弊惡隘小」略翻其言，「應言

微妙」以理教示。「何以」下釋。「諸佛菩薩所行之

處」法說略釋，「如賤人」下，三喻顯示，次合、下結。

「我念昔」下答第二問，有三復次：一於往昔曾

於此處聞佛名號修行十善，為報地恩故來

在此；二曾此處修四無量；三曾此處見佛發