瑜伽論記

增嫉，由有我慢於諸異論多生憎嫉；三、妄執

諦取者，障前第二於諦簡擇；四、不斷隨眠

者，障前第四於清淨品能不退失。泰云：三妄

執諦取者，妄執已所立為諦實，餘皆妄言，故

障礙前第三，於異論所不生憎嫉。今解：後四

如次配前四句。又有二執等者，景云：執內色

根為我，名為根執，執外五塵為我所，名為境

執，是名根境執。三品有情彼此相望，樂起勝

慢，名展轉有情執。更無別體，是我我所之行

解也。以上復次，各各別解執著之言，尋之可

解。第五重解於欲為眾苦因，以於有情有欲

貪眤，彼若變異便生憂苦，故說彼欲以為苦

因。第六解經中，煩惱異名有七句。一、五蓋名

龜，五支相似故者，泰云：五蓋有覆藏義，除尾

一種，以無用故。基云：龜蓋有五用，名五支相

似。二、忿如母駝，母駝惡意爵草，忿亦爾為

出惡意於他也。三、慳嫉似凝血，以凝血虛薄

無實，利養亦爾。四、色等諸欲如屠机上肉，不

定屬主於上起欲障修善法。五、無明名狼嗜。

景云：西國有虫，形大如野干極癡鈍。婆沙舊

名不正，故云有蛇名慢祇，自身既盲，生子亦

盲，所嚇之處亦令他盲。泰云：浪嗜名鼠狼，鼠

狼尾多，蛇欲嚇時以尾障蛇口，蛇不得囓，

無明亦障於聞知，不得聞法。泰并存二釋。又

言：西國云耳毛人，耳孔有毛，障聲不聞人聲，

六疑如岐路，七我慢名輪圍，以我慢障彼求

出世，如輪圍山難可越度。第七解貪瞋癡三，

由能發業立不善根。

瑜伽論記卷第十六