大乘義章

四種身結。如成實說。於彼世間。自身他身

繫著不捨。故名身結。結別不同。離分四種。一

貪嫉身結。二瞋恚身結。三戒取身結。四取身

結。此四猶是貪瞋癡也。初一是貪。次一是瞋。

後二是癡。相狀如何。成實釋言。於他資財。

生貪嫉心。名貪嫉結。他人不與。則生瞋怒。加

刀杖等。名瞋恚結。此二是其在家之人。鬪諍

根本。亦即名為隨順樂邊。若人持戒取。為清

淨無漏聖道。又持烏雞鹿狗戒等。以為真淨。

名戒取結。即謂所取以為真實餘皆妄語。名

見取結。此二是其出家之人。鬪諍根本。亦即

名為隨順苦邊。就此四中。初二鈍使。後二是

利。四種身結。辨之麁爾。

38五住地義(五本)五住地義八門分別

第一釋名。五住之義。如勝鬘說。一見一處住

地。二欲愛住地。三色愛住地。四有愛住地。五

無明住地。見者所謂五利煩惱。推求名見。入

見道時。一處并斷。名見一處。本為末依。名之

為住。本能生末。稱之為地。言欲愛者。欲界煩

惱。除無明見。著外五欲。名為欲愛。欲界非

不愛己色身。著欲情多故言欲愛。又為別上

故云欲愛。住地同前。言色愛者。色界煩惱。

除無明見。捨外五欲。著己色身。名為色愛。色

界非不可亦愛己心。著色情多故言色愛。又

為別上故云色愛。住地同前。言有愛者。無色

界中所有煩惱。除無明見。捨離色貪。愛著己

心。說為有愛。然此有愛。若當從彼所愛為名。