大乘義章

次第如是。次第五門。對行辨蓋。義有通別。

三門顯之。其一義者。別約三學以辨五蓋。如

毘婆沙及成實說。貪嗔二蓋。能發惡業。障戒

義強。偏覆戒品。掉悔動亂。定障義強。偏覆

定品。睡眠昏沈。障慧義強。偏覆慧品。疑心敗

善妨於正行。通覆三品。其第二門。別約止觀

以別五蓋。如彼深密解脫經說。掉悔動亂。障

定義強。偏覆止行。睡眠及疑心無決了。障慧

義強。偏覆觀行。貪嗔穢濁。通覆止觀。其第三

門。通望諸行。以辨其蓋。此五煩惱。通障諸

行。以障通故。毘婆沙云。有此蓋者。尚不能

生有漏善法。何況聖道及道方便。龍樹宣說。

斷除五蓋。得初禪等。地論宣說。斷除五蓋。

得四無量。五蓋如是。

大乘義章卷第五

第五(末)大乘義章卷第五

遠法師撰

40五下分結義(五末)五下分結義

五下分結者。一名貪欲。二名瞋恚。三名身見。

四名戒取。五名為疑。欲界之愛貪外五欲。故

名貪欲。亦可貪心悕欲前境。故名貪欲。違境

忿怒。說名為瞋。於身見我。名曰身見。取戒為

道。故名戒取。理實亦取施等為道。但彼世人

多取戒故。偏說戒取。據實應名戒等取矣。故

雜心云。是中除等但云戒取。於理猶豫。故名

為疑。然此五種。依如成實。具四下結故名五