大乘義章

名心縛。心縛不同。略論五種。一貪己身。二貪

外五欲。三樂與在家出家眾合。四於聖語心

不喜樂。五於善法。得小為足。五縛如是。

45六垢義(五末)六垢義七門分別

第一列名。辨釋其相。六垢之義。如毘曇說。所

謂害恨誑高諂惱。於諸眾生。殘害之意。名之

為害。嫌怨不捨。目之為恨。欺詐名誑。自舉曰

高。邪曲稱諂。燋憂曰惱。此六皆能污穢淨

心。名之為垢。次對使纏彰其差別。如

雜心說。煩惱之中根本增上。說之為使。所

生津液說為纏垢。故彼喻言。如瓶盛蘇津

液流出。所盛之蘇。喻使煩惱。所出津液。喻

於纏垢。就此所生津液結中。急縛之義。說以

為纏。輕繫之義。說之為垢。如雜心中。注釋如

是。次對十使彰其依別。如雜心說。害

恨二垢。依嗔恚生。由瞋使故。欲殘害彼。亦以

嗔故。結恨不捨。誑高二垢。貪欲生。由貪使

故。欺誑前人。取其財利。又以貪故。得利自

高。亦以貪故。愛著自身。便自高心。諂垢依

於五見而生。非聰利人。不能諂故。惱垢依於

見取而生。以見取人取小乃勝。求勝不得。便

生惱故。故雜心言。害恨依瞋恚。誑高依貪欲。

所謂五邪見諂依。由是生。說依見取果是惱。

應當知。次就識分別。識謂六識。此之

六垢。起在意地。不通五識。毘曇成實。例同此

說。次就界分別。界謂三界。六垢之中。

害恨及惱。是瞋恚性。唯在欲界。諂之與誑。上