大乘義章

對之說倒。局在有為。無為四者涅槃實是常

樂我淨。妄謂無之故名倒倒。問曰。涅槃實是

常樂我淨之法。眾生何緣起此四倒。釋言。如

來隨化世間示同有為。眾生不解。執應迷真。

故起此倒。問曰。涅槃備含多義。以何義故偏

說此四翻為四倒。釋言。涅槃雖含多義。今據

一門論此四種。經論之中凡有五義。所以建

立。如涅槃章具廣分別。一離四患。二翻四倒。

三除四障。四斷四過。五酬四因。離四患者。生

死無常無我樂淨。翻離彼故。宣說涅槃常樂

我淨。翻四倒者。如前所說無為四倒。翻對彼

故。說是四義。除四障者。如寶性論說。一者

緣相。謂無明地。障佛真淨。翻對彼故。說佛真

淨。二者因相。謂無漏業。障佛真我。翻對彼

故。說佛真我。三者生相。謂意生身。以此意

生苦陰身故。障佛真樂。翻對彼故。說佛真樂。

四者壞相。謂變易死。障佛真常。翻對彼故。說

佛真常。斷四過者。如寶性論說。一闡提謗

法。斷離彼故。得佛真淨。二外道著我。斷離彼

故。得佛真我。三聲聞畏苦。斷離彼故。得佛

真樂。四辟支捨心。捨諸眾生。斷離彼故。得佛

真常。酬四因者。如寶性論說。一者信心。除前

謗法故。得淨果。二者般若。除前著我。得佛真

我。三者三昧。除前畏苦。得佛真樂。四者大

悲。常隨眾生。除前捨心。得佛真常。以斯五

義故。就涅槃建立四德。翻對彼故。說為四倒。

倒相如是。第二門中。約教辨定。教別大小。

所說亦異。於中分別。凡有三種。一隱顯互論。

小乘法中。唯說常樂我淨四倒。為令眾生知