大乘義章

想。謂於所取自性法中。取差別相。故論說言。

於自性處。起差別妄想。依此差別。起於攝受

積聚妄想。謂於所取差別法中。取其積聚和

合用也。依此積聚和合之用。起我我所。依我

我所。起念不念俱相違等。以我對所。便有違

順中客境別。故起念等三種妄也。次就

三事明相因起。如論中說。依虛偽事。起見

慢事。良以迷於虛偽境界故起見慢。依見我

慢生貪恚癡以見我故。順則生貪。違則生瞋。

中境不了。便生無明。故從見慢生貪恚癡。

次就八妄及三種事。并對一切煩惱業苦。

明相因起。於中開合廣略非一。或說為二。或

分為四。或離為七。或別為九。所言二者。如論

中說。一是妄想。二妄想緣事。內心名想。境

為緣事。從過妄想。起於現在妄想緣事。如無

明行起現五果。不知現在妄想緣事。起於現

在緣事妄想。如從五果生愛取等。不知現在

緣事妄想。復起未來妄想緣事。如從愛等起

後生死。緣事生已。亦復生彼緣事妄想。如是

心境互相因起。一切生死流轉不息。二想如

是。所言四者。一是根本迷理無明。二是八妄。

三是三事。四是一切生死果報。依彼根本迷

理無明。起八妄想。依八妄想。起彼三事。起義

如前。依彼三事。起於一切生死果報。故論說

言。如是如實凡愚不知起八妄想。生於三

事。一切眾生器世間增。凡愚不知。即是第一

迷理無明。起八妄想。即是第二。生三種事。即

是第三。世間增者。即是第四。所言七者。根本

無明以為第一。八妄想中。前三妄想。合為第