大乘義章

惡覺煩惱。八覺如前煩惱聚中具廣分別。四

護持正念念清淨戒。謂修六念助成戒行。言

六念者。念佛．法．僧．戒．施及天。五迴向阿耨

多羅三藐三菩提戒。謂以戒行正向佛道。或

分為六。所謂五戒．八戒．十戒．式叉摩那．比

丘及尼合為六也。或分為七。謂七眾戒。言七

眾者。在家有二。謂優婆塞優婆夷。出家有五。

比丘比丘尼。式叉摩那。沙彌沙彌尼。合為七

也。或分為十。謂十善戒。或復宣說二百五十

五百戒等。廣則無量。律儀如是。次就攝善

開合辨相。此亦不定。總唯一善。或分為二。唯

福與智。或分為三。謂聞思修。或分為四。聞思

修證。或分為五。如地經說。凡夫二乘菩薩

及佛五品善法即為五也。或分為六。謂六波

羅蜜。又地持中身口意善加聞思修亦為六

也。或分為十。謂十善道。廣則無量。攝善如

是。次就攝生開合辨相。總之唯一。或分為二。

一離惡攝。二修善攝。或分為三。謂身口意攝

取眾生。或分為四。謂四攝法攝化眾生。或分

為五。五品善法饒益眾生。或分為六。如勝鬘

說。六波羅蜜攝取眾生。或分為十。謂十善法

饒益眾生。或分十一。如地持說。彼分四攝以

為十一。何者是乎。布施有四。一者財施。二者

法施。三無畏施。四報恩施。愛語有一。通前為

五。利行有四。一無德善人方便隨順。二有德

善人稱揚讚悅。三易調惡人隨過治罰。四難

調惡人神力降伏。以此通前合為九也。同事

有二。一苦事中同。二樂事中同。以此通前合

為十一。廣則無量。辨相如是。第四門中制