大乘義章

所生之戒。三無覺無觀俱。謂二禪上所生之

戒。或分為四。謂四禪中所生之戒。或分為六。

謂未來中間根本四禪所生之戒。若依成實

禪戒有九。謂依八禪及欲界電光所生之戒。

廣則無邊。無漏戒中亦開合不定。總之唯一。

或分為二。一無漏律儀。二斷律儀。依未來禪

發無漏道斷欲界結。九無礙邊所生之戒名斷

律儀。餘無漏邊所生之戒名無漏律儀。又常

無常亦得分二。被照無漏所生之戒名曰無

常。諸佛菩薩真無漏邊所生之戒名之為常。

或分為三。謂三乘人無漏聖戒。或分為四。諸

佛菩薩聲聞緣覺無漏戒也。或分為六。謂三

乘人因果之戒。或分為九。謂三乘人別有見

修無學道戒。或分為十。謂十善戒。廣亦無量。

辨相如是。次辨所防同異之義。於中有

三。一遮性分別。依如毘曇別解脫戒防禁性

惡及離遮罪。言性惡者。所謂身口七不善業。

言遮罪者。所謂飲酒殺草木等。禪無漏戒。

唯離性惡不防遮罪。以非所受威儀法故。若

依成實三種律儀同防遮性。二者根本方便

分別。殺盜等罪名為根本。養猪羊等名為方

便。依如毘曇別解脫戒通防根本方便之惡。

禪無漏戒唯防根本。成實法中三種律儀齊

防根本方便之罪。三約時分別。時謂三世毘

曇法中別解脫戒唯防現在不通過未。禪戒

隨心寬通三世。三世俱防。現起之者防離現

惡。過去未來性成就者。防過未惡。無漏戒

中最初得者。唯防現在未來之惡。不通過去。