宗鏡錄

病。解脫亦爾。能除煩惱。除煩惱者。即真解脫。

真解脫者。即是如來。又解脫者。名曰無窄。譬

如小舍。不容多人。解脫不爾。多所容受。多所

容受。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫

者。名滅諸愛。不雜婬欲。譬如女人。多諸愛欲。

解脫不爾。如是解脫。即是如來。如來如是。無

有貪欲瞋恚愚癡憍慢等結。又解脫者。名曰

無愛。愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解

脫者。離餓鬼愛。憐愍眾生。故有法愛。如是法

愛。即真解脫。真解脫者。即是如來。又解脫者。

離我我所。如是解脫。即是如來。如來者。即是

法也。又解脫者。是滅盡。離諸有貪。如是解脫。

即是如來。如來者。即法也。又解脫者。即是救

護。能救一切諸怖畏者。如是解脫。即是如來。

如來者。即是法也。又解脫者。即是歸處。若有

歸依如是解脫。不求餘依。譬如有人依恃於

王。不求餘依。雖復依王。則有動轉。依解脫者。

無有動轉。無動轉者。即真解脫。真解脫者。即

是如來。如來者。即是法也。又解脫者。名為屋

宅。譬如有人。行於曠野。則有險難。解脫不爾。

無有險難。無險難者。即真解脫。真解脫者。即

是如來。又解脫者。是無所畏。如師子王。於諸

百獸。不生怖畏。解脫亦爾。於諸魔眾不生怖

畏。無怖畏者。即真解脫。真解脫者。即是如

來。及解脫者。無有窄猍。譬如隘路。乃至不受

二人並行。解脫不爾。如是解脫。即是如來。又

有不窄。譬如有人。畏虎墮井。解脫不爾。如是

解脫。即是如來。又有不窄。如大海中。捨壞小

船。得堅牢船。乘之渡海。到安隱處。心得快樂。