宗鏡錄

云。本對傳法人。為說解脫理。於法實無證。

無終亦無始。第十六祖羅睺羅尊者傳法偈

云。於法實無證。不取亦不離。法非有無相。內

外云何起。第十七祖僧迦難提尊者傳法偈

云。心地本無生。因種從緣起。緣種不相妨。華

果亦復爾。第十八祖伽耶舍多。初第十七

祖僧迦難提。因至其舍。忽見一子。手執銅鏡

而至師所。尊者曰。子幾歲耶。子曰。我當百

歲。是時尊者見答百歲。覆問曰。汝當無知。看

甚幼小。答吾百歲。非其理也。子曰。我不會

理。正當百歲。尊者曰。子善機耶。子曰。佛偈

云。若人生百歲。不會諸佛機。未若生一日。而

得決了之。時尊者敬之深知是聖。又徵問曰。

汝執此鏡。意況如何。爾時童子。以偈答曰。諸

佛大圓鏡。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼俱

相似。父母見子奇異。遂捨出家。尊者即領遊

化。至一古寺。而為受戒。名曰伽耶舍多。於彼

殿上。有銅鈴被風搖響。尊者問曰。彼風鳴耶。

彼鈴鳴耶。彼銅鳴耶。子曰。我心鳴耳。非風銅

鈴。尊者曰。非風銅鈴我心誰耳。子曰。二俱寂

靜。非三昧耶。尊者曰。善哉真比丘。善會諸佛

理。善說諸法要。善識真實義。又告曰。我今將

此法眼藏。付囑於汝。汝受吾偈。當行化之。偈

曰。心地本無生。因種從緣起。緣種不相妨。華

果亦復爾。伽耶舍多。後付鳩摩羅多傳法偈

曰。有種有心地。因緣能發萌。於緣不相礙。當

生生不生。第十九祖鳩摩羅多尊者傳法偈

云。性上本無生。為對求人說。於法既無得。

何懷決不決。第二十祖闍夜多尊者傳法偈