宗鏡錄

智。云境起解是智。何者是境。云。自身心性為

境。問。何者是舒。云。照用為舒。何者為卷。云。

心寂滅。無去來為卷。舒則彌遊法界。卷則定

跡難尋。問。何者是法界。云。邊表不可得。名為

法界。法照禪師云。經云。三阿僧祇百千名

號。皆是如來異名。即真心之別稱也。又經云。

萬法不出一心。此義是也。夫縛從心縛。解從

心解。縛解從心。不關餘事。出要之術。唯有觀

心。乃至若舉一心門。一切唯一心。若一法非

心。則是心外有。誰能在心外。別制一條者。

梵禪師云。若知一切法皆是法。即得解脫。眼

是法。色是法。經云。不見法。還與法作繫縛。亦

不見法。還與法作解脫。藏禪師云。於一切

法無所得者。即心是道。眼不得一切色。耳不

得一切聲。緣禪師云。譬如家中有大石。尋常

坐臥。或作佛像。心作佛解。畏罪不敢坐。皆是

意識筆頭畫作。自忙自怕。石中實無罪福。安

禪師云。直心是道。何以故。直念直用。更不觀

空。亦不求方便。經云。直視不見。直念不思。

直受不行。直說不煩。覺禪師云。若悟心

無所屬。即得道跡。眼見一切色。眼不屬一切

色。是自性解脫。經云。一切法不相屬故。心與

一切法。各不相知。圓寂尼云。一切法唯心無

對。即自性解脫。經云。一切法不與眼作對。何

以故。法不見法。法不知法。堯禪師云。了心

識性。自體恒真。所緣念處。無非佛法。朗禪

師云。凡有所見。皆自心現。道似何物。而欲修

之。煩惱似何物。而欲斷之。稠禪師云。一切外

緣。名無定相。是非生滅。一由自心。若自心不