宗鏡錄

謂古異今。謂今異古。復離四大。更有法身。解

時。即今五陰心。是圓淨涅槃。此心具足萬行。

正稱大宗。傳法偈云。本來緣有地。因地種華

生。本來無有種。華亦不能生。第三祖璨大

師傳法偈云。華種雖因地。從地種華生。若無

人下種。華種盡無生。第四祖道信大師云。

夫欲識心定者。正坐時知坐是心。知有妄起

是心。知無妄起是心。知無內外是心。理盡歸

心。心既清淨。淨即本性。內外唯一心。是智慧

相。明了無動心。名自性定。又示融大師云。

百千妙門。同歸方寸。恒沙功德。總在心原。一

切定門。一切慧門。一切行門。悉皆具足。神通

妙用。並在汝心。傳法偈云。華種有生性。因地

華生生。大緣與性合。當生生不生。第五祖

弘忍大師云。欲知法要。心是十二部經之根

本。唯有一乘法。一承者。一心是。但守一心。即

心真如門。一切法行。不出自心。唯心自知。心

無形色。諸祖只是以心傳心。達者印可。更無

別法。又云。一切由心。邪正在己。不思一物。即

是本心。唯智能知。更無別行。傳法偈云。有情

來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無

生。第六祖慧能大師云。汝等諸人。自心是

佛。更莫狐疑。心外更無一法而能建立。皆是

自心生萬種法。經云。心生種種法生。其法無

二其心亦然。其道清淨。無有諸相。汝莫觀淨。

及空其心。此心無一無可取捨。行住坐臥。

皆一直心。即是淨土。依吾語者。決定菩提。傳

法偈云。心地含諸種。普雨悉皆生。頓悟華情

已。菩提果自成。讓大師云。一切萬法。皆從心