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所說,理趣必然。即先成就一來果者,斷欲界
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惑九品盡時,捨一來名得不還果,必不還受
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欲界生故。此或名為五下結斷,如契經說:若
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有永斷五下分結,名為不還。此據集斷密作
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是說,必無五結俱時斷理,或二或三先已
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斷故。理實應說:於此位中斷二或三,得不還
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說一切有部順正理論卷第六十四
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