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大慈普皆利樂。我等諸王云何護國?如來大
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悲平等濟利。』佛言:『善男子!吾今先為諸菩薩
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等說護佛果、護十地行。』」廣明內護。又〈護國品〉
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云「一切國土若欲亂時,有諸災難賊來破壞。」
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廣明外護。備陳二護利樂不斷,說此經矣。次
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別明者,略有六門:一明佛母、二明勝德、三明
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修行、四明次第、五明同說、六明佛果。諸佛所
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生必由智母,母出生佛令德無儔,令德外
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章修行是稟,修行之漸次第淺深,非佛獨言
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諸佛同說,從因成得故辨果圓。有此六門是
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說經意。有如人世慈母所生,從初降靈逮乎
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誕育,資德立行自幼及長,師友教誨立身揚
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名。敘經起由,大意如是。一明佛母者,一切諸
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佛從般若生,般若即是諸佛之母。〈不思議品〉
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云「此般若波羅蜜多是諸佛母、諸菩薩母,不
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共功德神通生處。」又〈奉持品〉云「大王!般若波
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羅蜜多能出生一切諸佛法、一切菩薩解脫
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法、一切國王無上法、一切有情出離法。」佛從
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母生,還彰母德力能護國,故說此經。二明勝
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德者,所詮般若能生諸佛,能詮之教豈有比
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方?〈觀如來品〉云「若有人於恒河沙三千大千
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世界,滿中七寶以用布施大千世界一切有
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情皆得阿羅漢果;不如有人於此經中乃至
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起於一念淨信,何況有能受持讀誦解一句
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者。」又〈二諦品〉云「若有人能於此經中起一念
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淨信,是人即超百劫千劫百千萬劫生死苦
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難,何況書寫受持讀誦為人解脫所得功德,
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即與十方一切諸佛等無有異。」彰經勝德表
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法難聞,全身尚輕半偈斯重,諸佛同說出離
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