仁王護國般若波羅蜜多經疏

一切智智。」次第五地，其義者何？

仁王護國般若波羅蜜多經疏卷上一終

上二仁王護國般若波羅蜜多經疏卷

上二

經：工巧妓藝超諸世間。解曰：讚方便行。

此地菩薩修諸諦觀，為利有情作工巧等。《俱

舍論》云「起工巧心唯是意識。作工巧處有其

二種：一身工，巧四塵為體。二語工巧，五塵為

體。」言技藝者，謂業藝也。工巧技藝超過世

間，皆為引攝諸眾生故。如《華嚴》云「此地菩薩

為欲利益諸眾生故，世間妓藝靡不該習，所

謂善解文字算數圖畫印璽、地水火風種種諸

論。咸悉通達，乃至不為世間善根所傾動故。」

次第六地，其義者何？

經：深入緣生空無相願。解曰：上句緣生，下

句辨觀。言深入者，是智證也。言緣生者，緣謂

眾緣，生者起也，諸有為法皆從緣生。今此所

明十二因緣，下廣明矣。空無相願者，依緣辨

觀，如《華嚴經》緣生下云「此地菩薩觀諸緣起，

知無我人了無自性空無作受者，得空解脫

門。觀諸有支皆自性滅，畢竟解脫無少生相，

得無相解脫門。如是入空無相已，無有願求，

大悲為首教化眾生，得無願解脫門。乃至菩

薩住現前地，得入百千空無相願三三昧門

皆現前故。」次第七地，其義者何？

經：出入滅定，示現難量。解云：讚自在行。言

出入者，謂即滅定出入之心。言滅定者，明此