仁王護國般若波羅蜜多經疏

何？

經：復有六欲天王釋提桓因等，與其眷屬無量

天子俱。解曰：六欲天王者，初標類也。欲謂

欲界，婬食引貪。於欲界中天處有六，如《順正

理》三十一云「一四大王眾天，居妙高山第四

層級，謂彼天眾事四大王，是四大王之所領

故。二三十三天，居妙高頂，謂彼天處三十三

部諸天所居。三夜摩天，謂彼天處時時多分

稱快樂哉。四覩史多天，謂彼天處於自所受

生喜足心。五樂變化天，謂彼天處樂化欲境

於中受樂。六他化自在天，謂彼天處於他所

化妙欲境中自在受樂。」彼諸天王皆來詣會。釋

提桓因等者，三十三天主也。梵云釋迦提婆

因達羅者，釋迦姓也，此翻為能。提婆天也，因

陀羅帝也，此正翻云能天帝也。今此經云釋

提桓因，梵語訛略；若餘處云天帝釋者，言乃

倒耳。往昔過去字憍尸迦，此云繭兒。又名阿

摩揭陀，此云無毒害，即摩揭陀國。過去帝

釋修因之處，用為國名。彼國舊名置甘露處，

如《智論》說：劫初帝釋與阿修羅以山為鑽，鑽乳

海，得甘露，置於此地，因以名焉。帝釋往昔有

三十二人以為同伴，有善法天人、圓生天人、

歡喜天人，設支夫人同修勝業故生天中。有

善法堂、圓生樹、歡喜園，阿修羅女設支夫人，

此等因緣如餘處說。舉此等餘五天主也。與

其眷屬等者，明諸天眾隨天主來，故言無量。

從此第八色界諸天眾。其義者何？

經：色四靜慮諸大梵王，亦與眷屬無量天子

俱。解曰：色四靜慮者，初標類也。色謂色界，