仁王護國般若波羅蜜多經疏

說摩訶般若波羅蜜多、金剛般若波羅蜜多、天

王問般若波羅蜜多、大品等無量無數般若波

羅蜜多，今日如來放大光明，斯作何事？」解

曰：大覺世尊，無漏假者。前已為我等者，謂見

已前。說諸般若摩訶等者，摩訶云大，謂《大般

若》。《金剛般若》即第九會。《天王問》者，即第六會。

言《大品》者，即第二會，萬八千頌波羅蜜多。所

言等者，等餘一切塵沙數等諸般若矣。謂前

所見說諸般若皆有瑞相，故今生疑。斯作何

事？即其意也。從此第二仁王思念。

經：時室羅筏國波斯匿王作是思惟：「今佛現是

希有之相，必雨法雨普皆利樂。」解曰：室羅

筏者略也，具足應云室羅筏悉底，此云豐德，

一具財寶、二妙欲境、三饒多聞、四豐解脫。

此室羅筏，即中印度憍薩羅國都城之名。准

《西域記》乃有南北二憍薩羅，簡異南國故雙

舉也。波斯匿王者，如《鴦掘摩羅經》云「波斯匿

者，此云和悅。」既覩靈瑞，作是思惟：今佛現是

希有之相，必說大法雨：我等諸王云何護國，

如來大悲普悕利樂。一部之興起于茲矣。從

此第三問諸眾會。

經：即問寶蓋、無垢稱等諸優婆塞，舍利弗、須菩

提等諸大聲聞，彌勒、師子吼等諸菩薩摩訶薩

言：「如來所現是何瑞相？」解曰：言寶蓋者，寶

積長者持蓋自蔭，或由奉佛，故云寶蓋。無垢

稱者，即淨名矣。舍利弗者，具足應云舍利弗

多羅，舍利鳥名，弗者子也。尊者母眼如鶖

鷺目，其相圓淨、其音便辯，因母彰名，稱

舍利弗。須菩提者，此云空生，或云善吉及