仁王護國般若波羅蜜多經疏

聽。

經：「汝等皆應諦聽諦聽，善思念之。」解曰：諦者

審也，攝耳聆音發生聞慧，善思思慧，念之修

慧。審其句偈，思其義理，如說修行，令諦聽等。

又復諦者，令心寂靜，對治散亂掉動心故。言

善思者，令心調柔，治彼邪妄不正思故。言念

之者，令心明記，治彼妄失顛倒心故。彼所治

者，障生勝慧，謂若有彼性無堪任，猶如覆漏

穢等三器，得甘露味失漏無堪，是故世尊誡

諦聽等。《智論》偈云「聽者端視如渴飲，一心入

於語義中，踴躍聞法心悲喜，如是之人可為

說。」從此第五大眾讚仰。文分為三：且初第一

眾讚善哉。

經：是時大眾、波斯匿王等聞佛語已，咸共讚言：

「善哉善哉。」解曰：初聞佛語喜躍無任，咸共

一心至誠仰讚，仰讚之極，是故重云善哉善

哉。又初善哉讚他心德，次一善哉讚起悲

深。三寶不斷則無七難，是故重言二善哉矣。

從此第二散花成蓋。

經：即散無量諸妙寶花，於虛空中變成寶蓋。

解曰：初各散花，眾心渴仰，後成寶蓋，一法俱

霑。又事雖多，真理唯一。又行雖眾，果必無差。

又蓋與花非多非一，而性與相非異非同。此

表散花成蓋不墜。從此第三覆諸大眾。

經：覆諸大眾靡不周遍。解曰：靡者，無也。蓋

無盈縮，顯說當根不減不增。總標二護大文

第二問答釋成。於中分二：初波斯匿問、後如

來正答。且初第一總問者何？

經：時波斯匿王即從座起，頂禮佛足，合掌長跪