仁王護國般若波羅蜜多經疏

春三月」，即正月二十三日為初年月八，取捨

如文。入大寂靜者，入謂證入，言大寂靜謂即

勝定。若依《佛地》龍軍所釋，佛三法中即大定

矣。問：佛無散心，無不皆定。何故此中而復言

入？答：佛無散心，為師範故；顯慧依定，示先入

故；定慧雙修，不傾動故。入定放光及以說法，

三業示導，即三密故。如來常法尊敬般若，將

欲演說，示敬儀故。妙三摩地者，唯佛獨得，故

稱為妙。三摩地者，此云等持。體離沈掉故名

為等，專注一境即名為持，等即持故，亦名三

摩提，義同地也。因位等持通定散地，果位唯

定唯是有心亦唯無漏。若云等至，通有無心。

若言等引，即唯是有。二皆唯定，漏等皆通。三

摩地言，簡彼後二，彰欲說經暢乎淨慧，慧依

定發，故先入矣。從此第二光照十方。其義者

何？

經：身諸毛孔放大光明，普照十方恒沙佛土。

解曰：身諸毛孔者，為欲說經故先入定，為驚

凡聖現瑞放光。從佛足輪上至于頂，遍身毛

孔皆流照故。普照十方恒沙佛土者，有緣斯

現，即所照也。從此第三雨花供養。文分為二：

初明欲色、後明無色。初文復三：且初第一欲

界雨花。

經：是時欲界無量諸天雨眾妙花。解曰：欲

界六天天眾無量，各雨妙花而供養故。從此

第二色界雨花。

經：色界諸天亦雨天花。解曰：色界天眾亦

同欲天。從此第三合明花狀。

經：眾色間錯甚可愛樂。解曰：二界雨花，花