仁王護國般若波羅蜜多經疏

知一切法句，由義無礙自在通達一切義理，

由詞無礙自在分別一切言詞，由辨無礙遍

於十方隨其所冥自在辨說。通以定慧及彼

相應心心所法為自性故。」演說無畏者，謂此

菩薩法眼能見上中下根，四無礙解當根演

說。言無畏者，依《智度論》二十四云「四無所

畏菩薩有否？答曰：有之。一者聞持無畏，諸

陀羅尼憶念不忘，在眾說法無所畏故。二者

解脫無畏，一切法藥悉能分別，知眾生根，隨

應說法無所畏故。三者處眾無畏，十方有來

問難我者，在大眾中說法無畏。四者答難無

畏，恣一切之來問難者，一一皆答能斷疑惑，

在大眾中說法無畏。由具此四得自在故。」如

《華嚴經》三十八云「此地菩薩得無礙智、得如

來妙法藏，作大法師。得四無礙陀羅尼門，以

百萬阿僧祇善巧音聲而演說法故。」次第十

地，其義者何。

經：十力妙智雷震法音，近無等等金剛三昧。

解曰：讚滿足行。十力妙智雷震法音者，佛果

十力處非處等，此地菩薩分得彼故。然《智度

論》二十四云「佛有十力，菩薩有否？答曰：有。一

者一切智心堅深窂固力。二者具足大慈力，

不捨一切眾生故。三者具足大悲力，不須一

切供養恭敬故。四者大精進力，勤求一切佛

法心不厭故。五者禪定力，一心慧行威儀不

壞故。六者具足智慧力，斷一切憶想分別戲

論故。七者不厭生死力，成就一切眾生故。八

者無生法忍力，觀一切法實相故。九者解脫

力，入空無相無作解脫故。十者具足無礙智