仁王護國般若波羅蜜多經疏

根眾竟。從此第二明變化眾。於中分三：一明

現法座、二明現寶華、三明遍諸國。就初文中

復分為二：初明所現座。其義者何？

經：復有變現十方淨土，而現百億師子之座。

解曰：復有變現十方淨土者，變謂改轉，隱穢

示淨。土體本有，故得變名。現謂化現，無而忽

有。華坐本無，故稱化現。能變之人唯佛菩薩，

所變之土淨妙四塵，廣博莊嚴遍十方故。即

是《瑜伽》三十七說：示現轉變，所作自在，能施

安樂，四種變也。而現百億者，此方常數十十

而增，十万為億此有百億，即是西方百洛

叉矣。師子之座者，佛坐說法名師子座也。從

此第二現能說法。其義者何？

經：佛坐其上廣宣法要。解曰：既現法座，佛

於其上廣宣法要。法之要者，惟般若故。從此

第二明現寶花。文分為二：初明所現花、後明

現眾說法。且初第一明所現花。其義者何？

經：一一座前各現一華，是百億花眾寶嚴飾。

解曰：一一座前者，其變淨土所現法座，座上

有佛，座前現花。花同法座，數亦百億。眾寶嚴

飾者，體即四大。眾寶莊嚴，所現之中座先花

後也。從此第二現眾說法。文復分二：初明能

依眾。其義者何？

經：於諸花上，一一復有無量化佛、無量菩薩，四

眾八部悉皆無量。解曰：於諸花上者，諸花

葉上皆有化佛，佛及餘眾皆無量矣。從此第

二明佛說法。其義者何？

經：其中諸佛各各宣說般若波羅蜜多。解

曰：如文悉也，無勞重釋。問：此所變現，為釋迦