仁王護國般若波羅蜜多經疏

伽》說為圓成實故。後世諦文是前三法，三界

三乘依他起故，即是《中邊》相及分別，《楞伽

經》中覺想心故。六十二見遍計所攝，《中邊》之

名、《楞伽》名相。《顯揚》、《瑜伽》屬此經者，法性第五，

世諦前四不立遍計從心說故。六趣四生

三乘行果者，並如前解。即是不見諸法實性

者，若著名相分別諸法，乃至行果執為實有，

即不能見諸法實性。顯無執者能見實性，下

〈二諦品〉因此而興，前後次第至文悉矣。

仁王護國般若波羅蜜經疏卷上二終