仁王護國般若波羅蜜多經疏

經：持種種香、散種種花、作無量音樂，供養如

來。解曰：如文可悉。從此第二結申退坐。

經：頂禮佛足，默然退坐，合掌恭敬一心觀佛。

解曰：頂禮合掌，身業恭敬。一心觀佛，意業恭

敬。默然退坐，唯希法雨。明序分竟。

2觀如來品觀如來品第二

大文第二〈觀如來品〉下六品經明正宗分，意

明護國為經之主。國有淨穢，分為二護：即前

三品明其內護，護佛菩薩諸淨土故，〈觀如來

品〉彰其果德，〈菩薩行品〉具明修因，後《二諦品》

前二依故。後之三品明其外護，護諸王等所

居土故。初〈護國品〉明其報得，〈不思議品〉彰法

勝能，後〈奉持品〉明前二故。又科為三：前三

為內；第四為外；下二為總，總彰經德、總明前

故。又科為四，別如二文：總中分二，先顯經德

示不思議、後總彰前具明二護。又科為五：初

二為內，內彰勝劣；次辨總依，通前及後；次為

外護，滿本所求；次因散花，表經奇特。後總前

四內外依持，十三法師從因至果，十六王等

無上寶故。又科為六：開初果因別則為云合

為一故。依二判中，內非無外、果非無因，各依

勝顯，彰內外普。於前三品辨次第者，先彰果

德令生欣求，必藉因故修勝行，無論因果必

有所依。又果位中如智平等，修因趣果二利

雙明，住果修因皆依境故。又即於境有分有

全，全勝居初、分劣居次，位別勝劣，境後明故。

又約果談因、修因趣果，因果雖二，境唯是一。

猶斯因果俱得護名，果不對因更何所護？內

護三品，次第應知。二釋品名。觀如來者，觀謂