仁王護國般若波羅蜜多經疏

趣現觀。其義者何？

經：十六心行趣諦現觀。解曰：十六心行者，

依《正理論》，謂從煖法修四聖諦，於一一諦有

四行相。苦諦四者，一非常行，待眾緣故；二者

苦行，逼迫性故；三者空行，違我所故；四無我

行，違我見故。集諦四者；一者因行；如種生牙

故；二者集行；因集果現故；三者生行；令果相

續故；四者緣行；令果成辦故。滅諦四者，一

者滅行，諸蘊盡故；二者靜行，三毒息故；三者

妙行，無眾患故；四者離行，脫眾災故。道諦四

者，一者道行，通聖行故；二者如行，契正理故；

三者行行，趣向涅槃故；四者出行，永超生死

故。所言心者，目能緣心。所言行者，所緣行相。

以能緣心緣四聖諦，施設彼等十六行相，見

緣於相名為心行，俱慧為體，具五蘊故。趣

諦現觀者，趣謂能趣，即十六行。諦現觀者，是

所趣故。世第一後名諦現觀，如《俱舍》云「此有

三種：一見現觀，唯無漏慧見諦分明，名見現

觀。二緣現觀，此無漏慧及慧相應心心所法

同一所緣，名緣現觀。三事現觀，謂前相應及

道共等同一事業，名事現觀。即七賢依趣諦

現觀，乃至無學皆所趣故。」讚已成德，約位

以明聞法獲益，至下當悉。從此第六人王自

在眾。其義者何？

經：復有十六大國王，波斯匿王等，各與若干千

萬眷屬俱。解曰：十六國名，如下當列。彼諸

國王皆來詣會，舉波斯匿等彼諸王，象馬等

軍、王諸導從及以親屬其數既多，故結集者

云若干矣。從此第七六欲諸天眾。其義者