華嚴經探玄記

謂幢、幡、蓋、光四義別故。幢有二義：一高出、二

降伏，如帝釋幢。幡有二義：一幖幟、二隨緣。

蓋亦二義：一顯勝、二蔭覆。光亦二義：一除

闇、二照現。下文云「於寶幢中有光明，垂寶

旗幡而莊嚴。」五香鬘嚴淨，謂妙香是芬馥義、

妙華是開敷義、妙鬘是貫穿義，以此三事遍

布周圍以成供養。又亦以妙香之華穿以成

鬘，垂幢四面以成莊嚴。下文云「懸雜華

鬘為莊嚴。」六寶網嚴淨，網是隱暎莊嚴。下

文云「寶輪羅網彌覆其上」。依《稱讚淨土經》，七

寶者，一金、二銀、三吠琉璃、四頗胝迦、五赤

真珠、六阿濕摩揭拉婆、七牟娑陀揭拉波。七

雨寶嚴淨，謂所雨廣多，無不皆成法門之

用，故云自在，即現身說法此之謂也。八寶樹

嚴淨，謂眾德建立義也。下文云「清淨寶樹雲

莊嚴，普能照明一切身。」故光，茂也。九佛力嚴

淨，謂佛神力故者舉其所因，令此等者辨其

所成，一令體廣、二相嚴、三用照。下文云「一

切世界海有無量莊嚴寶輪，無邊色如來神

力起。」十奇特嚴淨，依《智論》，寶有三種：一人

寶，如輪王珠寶，能雨物之用；二天寶，謂諸

天所有，竝堪使喚；三菩薩寶，堪令說法度

人。今此菩薩寶，望前人天已為奇特之寶，

況如來所有無盡善根所生之寶竝甚奇特，

以即是法門復是事寶故也。下一句總結。

以善根無限量故，出生嚴具亦無限量

故，云無量善根莊嚴道場。又亦以此善根

即用莊嚴，如下文云「百萬億波羅蜜雲及善

根雲等以嚴寶座。」今亦同彼故也。無量者，