華嚴經探玄記

歌舞等也。又依《涅槃經》，菩薩下生閻浮提

時名大地動。菩薩出家、成道、轉法輪、般涅槃，

是以大地六種振動。何以故？菩薩下生，欲色

諸天及諸菩薩等悉來侍送，發大音聲讚

歎菩薩，以口風氣吹，故令大地振動。又菩薩

是人中象王龍王，龍王初入胎時，有諸龍王

在地下或怖或怯，是故大地六種振動。第

二興供文中二：初此土、後結通。前中世界諸

王有二義：一是前所列王眾、二是餘十方世

界中王。通是二也，於中初總、次別。三結可

知。上來唯明一世界三世間自在相竟。第二

大段明結通十方，以一會即一切會，顯教

圓滿，攝主伴故。於中有二：初牒此土三世

間相、後正結通。前中佛坐道場者，牒智正覺

及器，此二果德融遍十方，義相顯故，不別

釋也。眾生世間同果普遍，義相隱故，是故

別釋。何故此眾能同佛果而普遍耶？釋中有

二：初辨其所因、後正同果遍。前中三：初定

慧力故、二法門力故、三如來力故。初中各隨

已得法門分齊，故名境界。依三昧門，不味

定故、不廢用故、巧攝法門令普遍故，

名方便也。欣厭，是慧也。二法力中，圓法法爾

速遍諸方，速令至果，名勇猛法。菩薩證此

隨法普周，故云通達。此同上文乘解脫力

入如來海等。三佛力中佛力令入佛境界

中，故能遍也。下句結同果海。度是到也、徹

也。此等並是上文一一所得一法門，但前為

顯德，據別廣陳；此為牒結，就通略舉。下類

通可知也。