華嚴經探玄記

無作即真名滅，由無二故生即滅、滅即生

故。經云「初生即有滅，不為愚者說。一切法

不生，我說剎那義」等。佛智照此名觀。八緣起

毛孔現眾行法名起諸行，令菩薩修名化

眾生因。以是因人修，故修成入理名為起

念。九樂有四：一欲界散樂、二定地樂、三小涅

槃樂、四大涅槃大菩提大悲等樂。一乘三乘

等樂，皆由佛得成，今據初故云天樂，以是

欲天故理實通。又名佛為第一義淨天，是

彼樂也。十化諸天子一念念佛，近離惡趣、

遠滅癡惑，故名流通善根。頌中初內，初半

頌三世佛出興并大智；次句頌住滅，謂約

佛國土身；下句頌念喜。二，初半頌眾生色

如來色、下半頌功德力清淨并結人得法。

又初句顯清淨；次句顯二色，謂所應是眾

生色；次句顯功德力。三中，初句頌大慈、

次句頌平等、次句頌蔭覆、下句結人見法。

四中，初半頌念佛普勢、下半頌眾光色具足

并結。五中，初句總頌業報、次句頌觀、下半

別頌善業報并觀。六中，初半頌諸佛國土，

以智正覺即器世間故；下半頌具淨，謂受

用淨故，及結以念是天名故。七中，初句頌

觀、次句頌世間、下二句頌生滅。謂應機是

生滅義，又令智生惑滅故。妙音是天名。八

中，初句頌起諸行；次句頌化眾生，佛子猶

因也；下半頌起念及結天名也。九中，二句

頌一切天娛樂、次二句頌樂所因、下句結

人得法。十中，初半頌天處教化、下半頌流

通善根。慧日是天名。第十一日天子有十：