華嚴經探玄記

三銖。壽二千歲。德中自分、勝進可知。第二十

七，新名覩史多，此云喜足。《佛地論》云「後身

菩薩於彼教化，多修喜足行，故云喜足。」依

《長阿含經》，身長四由旬，衣長八由旬、廣四由

旬，衣重一銖。半食甘露，壽四千歲。德中慧定

可知。第二十八化樂者，《佛地論》名樂變化

天，樂自變化，作諸樂具以自娛樂也。又自

化樂具還自受用，不犯他，故名善化，亦

名化樂。依《三法度經》，身長八由旬，衣長十六

由旬、廣八由旬，衣重一銖。食甘露，壽八千歲。

德中二利。第二十九他化自在者，《佛地論》令

他化作諸樂具，顯己自在，故名也。依《三法

度經》，身衣壽命過前一倍，准之。德中入法

自在也。第三十梵者，新名離欲染故，淨

中之極，名離欲也。《佛地論》離欲寂靜故名

梵，身者眾也。依《長阿含》，於梵眾中以梵音

語故名也。天者，自在義、光明義、淨義。依《智

論》，天有三：一人天，謂帝王；二生天，謂欲色

天；三淨天，謂佛菩薩等第一義天也。尸棄，此

云火色，或云火頂，以火災至此故。若修上

禪即生此天，於梵眾中發大梵音，諸天各

自謂唯共我語，於大千界最得自在，顏如

童子，身白銀色，長半由旬，衣金色衣，非男

非女，禪悅為食，壽一劫。此依《長阿含》辨。德

中四句：一以何度、二何所度、三何所除、四

成何德，如文可知。初禪大小等於欲界一

千四天下，一千初禪始等二禪，二禪為火

災頂。一千二禪殆等三禪，三禪為水災頂。

一千三禪殆等四禪，四禪為風災頂。又梵摩，