華嚴經探玄記

分中，成就九種功德：一成行滿功德。謂無

處無時而不見行施等十度，故云諸度普

照。二成慧眼功德。以何義令此度行而得

圓遍？以淨慧眼如彼三際而等觀故，云慧

眼等也。三成深定功德。謂依何得此慧眼？

以依深定發故。此中有三義：一於定不

味故云淨，定發勝慧故云明；二處於定

純熟入出無礙故云明淨，如下文「東方入正

受，西方三昧起」等；三頓入多定令一攝一

切，故云具足明淨，下文云「如入微塵數諸

三昧，一三昧生塵等定」也。上來三句明自

利行。四成妙辯功德。謂巧能說彼難說之

法，故稱辯才，即下四十無礙等。以一言說

一切名廣，所說皆玄曰深，此深及廣悉無

崖無底故云無盡。五成普曜功德。以佛功

德，身光普現，照曜群機故。六成調化功德。

謂善巧了知眾生心器，即心行稠林也。稱根

授法，調令離障、伏使入法，故云如應調伏。

上三句即三業化他行也。七成就真智功德。

以金剛智普照一切差別境界，悉同一味

平等法性。八成量智功德。以廣大之慧明

達深智，所知之境無不周盡，故云靡不明

達也。上二句明智照二諦德。此上八句約

行顯德。九成攝位功德，此有二義：一攝前

諸行入信等五位之中、二隨在一位即攝

前後一切諸位。此二亦有二：一約相入明

攝、二約相即明攝，如前十門處准之。此

從十信滿心已去諸位見此相攝，是故下

〈賢首品〉中，信滿之處即具一切位乃至佛果