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切處也;無休故不可盡,即一切時也。八法
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殊特,謂於諸處作何佛事,普現大乘菩薩
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道教,以是阿含光明故能現法。又此上三
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句,如其次第是身意語三業所攝。九佛力殊
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特,謂佛力加持出音讚德。若不樹中自出
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音讚,世人無有能知如來勝功德者。此十
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句中六相總別,可准知之。覺樹竟也。第三
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寶座殊勝,於中亦有十句。初一是總,依《智
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論》,佛為人中師子,佛所坐處若床若地皆
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名師子座,王坐處亦爾。又坐此座說於無
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畏師子吼法,是故亦名師子座。下〈離世間品〉
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明十種座中師子座,分別演說甚深義。此
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上皆依主釋。或亦持業釋,以依正渾融故。
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又以此座苞含法界,人法教義一切法及
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彼十方諸佛世界深廣殊特,故云不可思議
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謂如大海。下以九句別顯不思議:一嚴飾
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不思議,謂體攝眾德,故云眾妙寶華等。二
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流光不思議,謂妙用無方如雲普遍,故云流
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光等。三含攝不思議,謂內含無數菩薩大海,
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故云藏也。四語業不思議,謂大音遠振成益
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難量,故云不思議。又此上三句,隨其所應,是
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身意語三業用也。五加持不思議,謂雖此座
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流光普照,然佛光明重更彌覆,顯殊勝故。
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以摩尼珠光可有照及四十由旬覆輪王
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宮,今佛光明遍照法界彌覆此座,超過彼
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量,故云踰摩尼等。六變化不思議,謂化用
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開覺,故云作佛事。七應機不思議,謂十方根
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熟一切悉覩,一座普應無所罣礙。八迅速不
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思議,謂一念者,時極促也。一切化者,所現多
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