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頌中十偈,各頌一法門。初中,初三句頌能滅
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鬪諍、下句明益相。二,初半頌一切行,上句自
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行、下句利他;後半頌現前,上句慈能現行、
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下句行能現果。三,正其意趣故令歡喜。四,
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初半頌善惡法,謂佛力現惡故難思議;次
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句頌平等;下句頌清淨。五中,初半頌眾生無
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畏;次句頌安穩;下句頌莊嚴,謂淨智也。六,
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初句頌愛海、次句頌除滅、下半辨益相。寶
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樹是天名也。七,初句應一切趣、次句方便化
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物名照明、次句頌雲、下結人得法。八,初句
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頌普、次句頌照、下半頌所顯現。九,初句頌
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起大慈。前慈此悲,文綺互耳。次二句頌不退
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轉。與樂滅苦事不虛,故名不退也。下句頌
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藏,謂出生淨德如華開敷。十,初半頌起一
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切趣無去來亦是所作、次句亦是所作、下句
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結。無量門是天王。即是入佛海故,名佛能
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見也。第十五西方毘樓波叉,此云雜語主,
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新名醜目,領二部:一富多那,此云熱病鬼;
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二一切龍。依《須彌藏經》,龍報有五種形:一
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善住龍王,為一切象形龍王。二難陀龍王,此
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云歡喜,為一切蛇形龍王。三阿那婆達多龍
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王,此云無熱惱,亦名清涼,為一切馬形龍
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王。依《謗佛經》,此龍王遠離諸龍三種過患:一
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熱沙不墮其頭、二不以蛇形行欲、三無
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伽樓羅畏。又舉閻浮提龍皆有四苦,謂三種
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如上,更加風吹寶衣露身生苦。唯此龍王
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獨免斯惱,故曰清涼。依《智論》,此龍王是七
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住菩薩。四婆樓那龍王,此云水,為一切魚形
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龍王。五摩那蘇婆帝龍王,亦名摩那斯,此云
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