華嚴經探玄記

辯才，說不待次故也。三第三禪遍淨天有

七：一觀諸眾生三品善根令增長故。又釋：

如觀城門首所聞佛名，善根鶖子不見等。

二一切有者，一切世界也。佛於中出，覺悟眾

生照現諸法，故云覺照也。三總持於心，具

文義故。宣之於說，具四辯故。四佛出希逢

故生樂，出已除難故云解脫。五眾生即如，

順緣起際顯德無窮，故生歡喜。六初化菩薩

勝用也、次德相備、後入無盡順極體，竝是一

乘別教法耳。七苦眾生是所救、慈悲是能救，

智者不取相故，滿者化德具故、成彼益故。

頌中十一：初一頌初法門。前長行舉所觀，

今顯能觀之德故也。又釋：初二句能觀，謂佛

智無礙普遍也；次一句明善根難知，是佛境

界；下句結人得法。二有四偈：初二頌上處

有及照，於中初一明依體起用、後一明

用歸體；後二頌上覺義，於中初一開迷顯

覺、後一明覺超情。三一頌，初二句頌持、次

一句頌辯、下句結法屬人。四一頌，初二句

頌樂佛出、後二句頌解脫。五一頌，初二句

頌眾生甚深法；後二句頌生歡喜，以見理

功德故。六一頌，初二句頌上化菩薩、後二

句頌上功德周備入無盡也。七二頌：初二

句頌所救、後二句頌能救及智，謂見淨是

智也；下一頌明滿，謂初二句化身滿、後二句

化業滿。四第二禪光音天眾有十：初寂靜

處者，一理靜、二事靜、三田靜。滅苦亦三：一

性滅、二智滅、三福滅。下頌中但有田及福

也。二中初斷德，心淨性淨故、離垢治淨故。《寶