華嚴經探玄記

初句能嚴、次二句現莊嚴相、下句結名。八

中，初二句頌無盡神足，上句體、下句用；下二

句頌益成功德海，上句令得地前六根淨、

下句令至地上甚深法，亦是結人名。九中，

初二句頌功德海，上句慧、下句福；次句頌

境界；下句結法屬人。十中，初二句頌過去

佛功德力、次一句頌願力、下句頌所持喜藏，

即所成果也。第五初禪梵天眾有十：初從

真起應名照現法，應不異真名入不思，

以即寂為照不可寂思、即照為寂不可

照思。二一切禪等觀者，是法身理，以此是禪

中平等觀境故。寂靜善住者，妙智證契也。三

初本智照法、後後智巧化。又剎塵法海名諸

法不思，一音演說塵劫不盡名入方便，偈中

有後釋。四佛音圓應名妙音海，齊均普契

名平等度入。五柔根者攝取、剛強者伏取，

然此方便佛身中現，故名最勝。六佛身普應、

諸剎中現，名能起住。語業普周、淨音說法，名

分別法。七無邊三業巧化眾生。八法離情

計名淨相，妙智善證名住寂行。九過未無

來去，現世無所依。又生無從來、滅無所

去、住無依止，於此觀心名為勇猛。十隨有

一行，即皆普照無盡法海。頌中八偈，前七各

頌一。初中，初半頌照現諸法、後半頌入不

思議。二中，初半頌禪等觀、後半頌寂靜善

住、「復即」下句結法屬人。三中，初句頌照諸

法不思、次二句頌入方便、下一句結法屬

人。四中，初三句頌妙音聲海；下句頌平等

度入，亦是結也。五中，初半頌攝伏、後半頌