華嚴經探玄記

跏坐是事，緣起融通故無礙。餘諸根等準之。

九業行緣起巧為機現，名方便無盡。是機所

緣故，復云境。十一切眾生善惡因果，同在

法界而無來去，故云等觀。頌中十，各頌一。

初中，化有三義：一化起所依、二顯化無體、

三化現似有。初半偈頌初義，謂上句頌一切

法即所依也，下句頌分別化即所起也；次

句頌無體；下句頌現有，謂佛與眾生互為

緣起故也。二中，初半頌觀一切有及我，謂俱

無所有；後半頌真實及結人也。三中，初半

頌離癡、後半頌慧滿及結名。力是天名。四，

初半頌佛音、下半頌發起喜勇及結。五，初

半頌佛相好、後半頌無盡及結。六，初半頌

過去無量劫等、後半頌智慧憶念。七，初半

頌種種功德智慧體、後半正頌福智及結，

餘略不頌。結中淨知見既是淨光勝天，何故

名如來者？以此天等即是佛故，如上辨。八

頌空界坐無礙中，前長行明果用，此中頌

彼因行，謂初句時多、次德滿、次勇修、下結名。

九，初半頌方便境、後半頌無盡力及結。謂

能現法之力周普，故云無盡。十，初半頌眾生

業行苦樂、次句頌等觀、下句結照是華光

也。又亦可此頌第九門、前頌第十，思之可

見。第八兜率天眾有八：初為機現世名

為成就，隨欲說法名轉法輪。二慧光照真

空。又空，體也、淨德也、光用也。三無礙願海與

物同體故云入，自性離相故云寂靜。四約

遮十相俱無，名無量無相。約表恒沙性德，

名無量無相。令諸眾生觀察修行，滅惑業