華嚴經探玄記

此是所應機也。由此念，滅癡成淨。三見如

因陀羅網土，由緣起無性故。四入緣起陀

羅尼，一門中即攝圓融法界，故云普門也。

五不轉愛者，自留惑故。轉他眾生受生之愛，

令永滅也。又令他滅惑，不於三界處生。六

一切世間境者，器及眾生也。佛入中說法而

恒住寂，故云不思議也。七會二空、顯二諦。

眾生及法者，舉人法也。出要者，會真空也。

八令機證真源入果海故也。頌中有十九

偈，有二：初十七頌前法門、後二舉因總歎。

前中，初二偈：頌初法門中，初偈歎佛德深，

頌上能觀；後偈頌上法雲，開潤根欲。二中亦

二偈：初偈頌妙色方便，後偈頌念觀。三亦二

偈：初偈巧現真理，後依理現事，因陀羅網

通理事故。四亦二偈：初頌普門現法界身，

後顯法界法。五有三偈：初偈斷德攝生轉

滅惑業苦也、次偈轉顯福智等也，然各通

因陀羅；後偈結法屬人，方便即是不轉愛也。

前長行中但有初偈中事應知。六二偈：初

頌上入一切世間境界，後偈中三句頌不思

議，下句結法屬人。七二偈：初偈頌上眾生

出要，令知無我以顯俗諦；後偈頌一切法

出要，令知無我以顯真諦。八二偈：頌上受

化者入佛境界法門，初一以果就機，後一

攝機入果；後二偈中，初一舉因成德，後一

對機顯用。又釋：此偈逆次頌前法門，初二

頌末後、次二頌第七、次二超頌第二、次二

超頌第四、次三頌第三、次二却頌第六、次二

却頌第五、後四頌第一，竝可知。以是任放