華嚴經探玄記

即願多，為無間修，謂願心相續也；四塵數行

即起行多，為無餘修。

第二所成果中分二：先明此主世界、後辨

結通。前中有三：初顯本世界為依持處、

二從「此香水海上有世界性住」下明次重

顯雜類世界性、三從「香水海名樂光明」下更

重辨十二佛國土七世界性。然此本師佛攝

化境界，諸教所說分齊不同。若小乘中，但有

此一娑婆世界。若三乘，有二：一化身化境，

謂此娑婆等；二他受用身化境，謂十八圓滿

淨土等。若約一乘，十佛化境。蓮華藏莊嚴世

界海有三種：一蓮華臺藏世界雖遍法界，

對地上菩薩機現有增減，寄在色頂唯說

一界；二即此遍法界之華藏說十顯無盡，

即無盡箇華藏一一皆遍法界；三樹形等雜

類世界，一一皆有蓮華藏，竝似彼界悉遍

法界，各各有十無盡無盡。此三中，初一

約同教一乘辨、後二約別教顯耳。今此文

中據須彌山世界中辨華藏故，是故風輪

水輪還似彼也，以易信解故、印機而成故。

初文中分二：初別顯嚴相、後「一一」下總

結。前中有六：初辨風水華地為根本所依、

二明地山上海嚴等、三地能映現嚴、四地

上香海嚴、五海間香河嚴、六河間寶樹嚴。此

六段中各有二，謂長行、偈頌。就初段長行

中有五：一風輪無礙持、二依風有香海、三

依海有蓮華、四依華有世界、五依界有圍

山。初文有三：初總、次別、後結。別中前七各

持寶地中，此有二義：一謂一風輪上有一