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下二頌,頌業種因,初一報異、後一業殊。三「譬
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如意寶」下二頌,頌願力因,初一寶珠現色
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喻、後一就現空雲喻。四「猶如工幻」下一頌,
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幻業因。五如見彩畫等一頌,頌心畫因。六
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「眾生心不同」等一頌,頌妄想因。七「猶如見導
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師」等一頌,頌心行因。此七何別者?初是現
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威神、二是種子、三是宿願力、四是現行、五
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是本識現、六是轉識相、七樂欲器,故別也。二
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「無量真珠」下二頌,頌莊嚴世界海。三「或有佛
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剎地」下四頌,頌清淨世界海。於中初一唯染;
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次二亦染亦淨;後一唯淨,以初一眾生、次二
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菩薩、後一諸佛故,令所居土有染淨。此三
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漸次向淨故也。四「一佛國土中」下四頌,頌
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壞方便世界海。亦初一唯壞;次二亦成亦壞;
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後一唯成無壞,以染可壞、淨常存故。五「或
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有佛剎起」下二十頌,頌體世界。於中初六純
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染苦體;次四雜苦樂體;後十純淨樂體,於中
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初五隨事辨體、後五妙用自在。六「或無量佛
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土」下三頌,頌住世界海。於中初一舉能依之
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形、後二顯所依住相。七「或如師子座」下三頌,
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頌形世界海。八「或壽命一劫」下二頌,頌劫世
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界海。九「或國土無佛」下五頌,頌佛出世世界
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海。於中初一總標、次二明化身示現、次一
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機熟無時不現、後一非器無時有現。十「或
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剎極濁惡」下七頌,頌說世界海。於中初二惡
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道聲、次二善道聲、後三法輪聲。上來總相,通
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答於前果問竟。
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自下第二大段辨得果之因,答前問中一切
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菩薩所修行海等問也。又釋:亦是於前諸世
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