華嚴經探玄記

彌勝高義，雲是潤益義、含雨義、齗齶義；

三日是除闇義，輪是具德義；四閣是重成義，

如正智上起悲等；五華是淨義、開敷義；六

香雲是戒等芬芳義；七座是攝益義；八蓋

是蔭覆義；九幢是獨出義；十樹是建立義。

餘竝准之。又約法亦有十例：一或以色法

為雲，如寶妙色雲等。二以大聲為雲，如

妙音及歎佛德等，此約事。三以無盡佛土

為雲，如十種不思議佛剎雲等，此約依報。

四以九世理性為雲，如三世佛法身光明

雲等，此約體。五以佛八相等為雲，如十種

佛變化雲等，此約用。六以無礙解脫法門

為雲，如十種解脫蓋雲等，此約不思議解

脫也。七以佛所證境為雲，如十種佛境界

雲等，此約果。八以一切菩薩行為雲，如十

種菩薩所行示現雲等，此約因。九以一切眾

生欲樂為雲，如十種一切眾生樂不可盡

示現雲等，此約法器。十以現佛大願為雲，

如十種一切諸佛所願示現雲，此約赴機。

此等一一皆以十門說者，為顯無盡故也。

此上十義，皆一一中有一切法，緣起無礙，是

故或人或法、或理或事、或境或行、或依或正、

或因或果。此中一一供具皆云滿虛空者，

明稱本性空集而不雜，如緣起性也。是

故真理妙行可即事而成，雲華寶等事可即

理而為法。此約別教，思之。第二結中，一結

土、二主、三伴、四供、五座。第二現德用。次

第座者，緣起無礙集而不雜也。於中二：先

明德體無礙、後「念念」下妙用勝益。前中通用