華嚴經探玄記

顯所出，有十門。通論一一皆通三世間等。

別明，初六佛海、次二器海、次一眾生海、後一

法界方便海。又前八意業記說輪，次一身

業神通輪，後一語業正教輪。四攝眷屬、五

所照處。此中放光有四意：一現相表實、二

驚起信心、三照觸救苦、四為集眾遠召。

是故彼眾依光覩此，知所集處。頌中九偈

半，有四義：初六頌半通舉佛德以勸往、次

一別明能說以勸詣、次一別標所說以勸

觀、後一通結佛德顯深廣。此四皆以後釋

前，思之可見。初中二：先舉德、後「人尊」下勸

往。前中三：初二身業，一體一用；次二意業，

一用一體；後一語業。勸中，初半勸為法、次

半勸多眾、次半教興供。雖圓音頓說九世

願海，然不壞本法，故非一念也。即標

下所說法門也。餘文可知。第二集眾中，先

明諸會有四義：一有無、二來處遠近、三

本處名等不同、四偈歎及前後。初中六七

二會無，以證位及行熟俱皆離相故；餘六

皆有，所為可知。凡集新眾，有四意：一為

攝機、二為證法、三為興供、四明眾圓。第

二遠近者，初二十剎塵、三百、四千、五萬，以

寄位漸增故。八過不可說者，顯證法深

故。第三者，一處、二佛、三菩薩、四供多少，竝隨

會應知。第四者，初二會無偈讚，以起修始

故；餘四皆有，以顯法位增故。又前五定前

集，以從修入證故；第八定後集，以依證

起用故。

二釋文中有二：長行、偈頌。初中亦二：先眾