華嚴經探玄記

攝前後各無量劫念念無間，一一念中亦各

攝彼前後際劫，亦如帝網重重無盡，九世

十世之所轉也。八轉人者，先主後伴。小乘

主謂釋迦生身及化身佛，聲聞弟子為伴。三

乘主即三身佛，聲聞菩薩為伴，謂舍利弗等。

一乘主謂盧舍那十身，普賢等菩薩為伴，亦

如帝網重重現准之。九轉機者，初唯為

小機，次通被三機，後唯一普機准之。十諸

門者，一教及念處等為法輪因，由此得聖

道故；二福慧萬行為法輪眷屬；三真俗二

諦為法輪境；四二障使習是法輪所斷；五菩

提涅槃法輪果。諸宗准之。釋文者，頌中十

偈分四：初三明佛法輪清淨廣大。於中初句

標教主。次句明法輪清淨，清淨者滅惑染

故、現淨理故、教輪淨故，如梵輪也。下明法

輪廣大自有六門：初一句巧說廣；二一句說

人廣；三二句說處廣，於中國土海世界海雙

舉者，此二相成故也；四二句說因廣，謂由大

願力說盡來際故，亦名說時廣；五二句說

機廣；六二句言音廣。二有二頌歎普賢能

遍說法：一佛力加故令語業普遍、二身業稱

理亦遍雨法。三有三頌歎舍那佛說法：一

語業；二意業，出光也；三身業。四末後二頌

歎三世佛亦同說法：一令見說法；二令聞

說法；下結通有二義，一結上集眾通十方

界、二既在示法後結則知示法亦通十方。

示法主分竟也。

第三法主入定分。於中二：先料簡諸會中

有四：一有無者，唯第二會無者，以所表法未