華嚴經探玄記

下半明證入依正果境。四上半果廣、下半因

久。次二頌眾生業力、次二頌菩薩嚴淨佛

土願行力、次二頌普賢善根力、次四頌普

賢自在願力、次二頌佛依果故也。此頌總

通緣起異義，即為法如，是故不別頌也。

第二住中長行內二：先具標數，謂凡一世

界即具如是剎塵所依，故云一一也。二略

列七事：一依善淨力住、二依無礙、三依如

意寶或一切、四依通明、五依緣起力、六

依法身持、七依法界願。依《智論》中，摩訶名

大、那名無、伽名罪，此約無失義釋。又云

或名大象，即陸行中力大也。或名大龍，即

水行中力大也。又初如善調象，能破軍敵，

約自利也。後如大龍降雨，約利他也。頌中

十六半，分九：初一頌依莊嚴住；二一頌虛

空住；三二頌依寶住；四一頌佛光，謂威神是

也；五一頌力士；六五頌上標中剎塵，依此

猶略也；七二頌幻業；八一頌普賢願力；九二

頌半通顯因陀羅網安住相，初偈一塵內現

依正，後一半類多塵可知。第三形內長行

中，別列七種：初四及七當相辨形，五六二

種約喻顯狀。一方如斗；二圓若珠；三非方

是四維形；四非圓是八隅形；五水洄洑形；

六華形；七眾生形者，謂有二義：一有世界

似眾生形、二即種種眾生皆是世界，如身中

八萬戶虫各有九億虫等，此即是世界，准下

文亦是舍那佛轉法輪處也，是故文中但言

眾生形，不言如眾生形，故知即以眾生為

界也。此等一一形類皆遍法界。頌中十七半，