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嚴中長行別內十四句:一香寶岸;二寶網覆;
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三寶水流;四眾華敷;五末香其水;六出佛
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音;七香普熏,謂教法所及也;八寶階道,謂入
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法階梯也;九珠欄楯,謂防外非守內德;十
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潮浪聲;十一華閣圍;十二華城周外;十三香
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華布水;十四香樹為嚴。竝即事即法,可准
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思之。頌中十偈:初一頌海;二頌岸;三頌水
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及佛音;四頌階及欄;五頌寶樹;六頌華布,
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分陀利,此云白蓮華也;七頌寶網;八頌華
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城;九一頌以周其外;十舉因結成。第五香
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河嚴內長行別中三句:一華覆、二出處、三隨
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流。以依正無礙從佛出,為表正故眉間出,
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謂教河流潤從證智出故也。然教帶真義,
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故寶王隨流不失真性,即隨緣不變無二是
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也。頌中十偈:一總明河相、二涯岸莊嚴、三
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香水流浪、四迴旋所至、五踊寶自然、六河體
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普周、七網演因修、八岸聞果行、九河周舒
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因、十河原從果。第六寶樹中長行內五句:
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一明樹體,謂無流法林樹等,即眾德建立
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義也;二寶幔覆,即大慈普覆;三因力所起;四
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果德加成;五極盡嚴際。頌中二偈:初一頌
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果行自在、後一頌因行所起。又此二頌即是
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樹,以人法無礙故。第二總結中,分齊境多,
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別說難盡,故總云一一。然於一中嚴事猶
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多,故總云塵數。又嚴別難彰,故通云清
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淨,可知。
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第二大段明第二重,依前蓮華臺內諸香海
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上所持諸雜世界性。於長行中,初總、後別。
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別中,先辨所依住,有六;後顯能依形,有九。
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