華嚴經探玄記

門海亦二：一是佛所設之教法，通彼遊入故。

二是彼所化行成證理所入之法，此亦有

十，如〈不思品〉說。八化身海者，異機別感，現相

多端，如云「諸毛孔出化身雲」等，又盧舍那

佛遍十方出一切化莊嚴身等，又〈離世間

品〉十種變化等。九佛名號海者，對根宜聞，名

號非一，如〈名號品〉一一世界有百億萬等。

十佛壽量海者，應機脩短，虧盈萬差，略有十

位，如〈壽命品〉說。上來果問竟。第二因問中五

句：初一句總、下四句別。一明十住初發心

住等；二即十行中十度行也；三願者，即十迴

向大願也；四智慧藏者，即十地中以智為

性，含攝蘊積故，如下〈地品〉菩薩同名藏等

是也。第三結請中，唯願慈悲者，明佛有說

因不疲倦故。方便者，顯佛巧說令易解故。

由悲發心，由巧得解。二頌中為顯奇故，不

以常口說，表依正無礙，故供具中說即是

下剎說耳。九頌分二：初三歎德請、後六舉

法請。前中，初二歎佛請，明具說因故；後一

歎眾請，明具說緣故。前中，初一顯佛自德

圓，初半辨因盡過去現果無功、後半用窮

來際無思普應。雲者，灑法雨故、潤機緣故、

自無本故。後一明外化備，謂初半令滅惡

生善、後半令離苦得樂。又初令得涅槃、

後令得菩提。二「無量」下明歎眾請中，一心

者，心無異念故。合掌者，身無慢怠故。觀最

勝者，住念向佛故。下半總舉所念，願佛

開闡。第二舉法請中，分三：初三頌舉前初十

句，於中初一頌內有六句：一地、二境、三持、