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聖人。即體妙用故,故云宗通自修行,說通
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示未悟。不說之義小有異相,故今敘之。
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上雖說所默之由,皆兼有說之意,故《思益》
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第三云「如佛所說,汝等集會當行二事,若
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聖說法、若聖默然。何謂說法?何謂默然?答
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言:若說法,不違佛、不違法、不違僧,是名
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說法。若知法即是佛、離相即是法、無違即
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是僧,是名聖默然。又善男子!因四念處而
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有所說,名聖說法。於一切法無所憶念,
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名聖默然。」斯皆正說之時心契法理,即不
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說耳,明非緘口名不說耳。餘可知。藏教
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所攝竟。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第九
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