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佛等也。此二種四句相隱,故疏說之。隨一
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四句中,復應更有具四絕五,皆以成六
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句。例前可思,故略不顯。然相入門,《刊定記》
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主德相不立,謂業用則有,德相之中即有
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相在。此公意謂:相入相在二相別故。今明入
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即在義,如一鏡影在多鏡中,豈非入耶?若
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常相入,即屬德相。今見相入即是業用,曾
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何大殊。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十
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