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於其身上一一毛孔皆演法音。」又〈現相品〉
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云「爾時諸菩薩光明中,同時發聲說此頌
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言:『諸光明中出妙音,普遍十方一切國,演
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說佛子諸功德,能入菩提之妙道』」等。又〈法界
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品〉初「諸來菩薩、下方菩薩,名破一切障勇猛
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智幢王,與世界海微塵數菩薩俱來詣佛
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所,於一切毛孔中,出說一切眾生語言海音
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聲雲,出說一切三世菩薩修行方便海音聲
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雲」等。其文非一。疏「華香雲樹即法界之法
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門」者,第二明即事是法,更何論說?以有託
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事顯法生解門故。疏「剎土眾生本十身之正
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體」者,第三明即事是能說人,何但顯法。剎
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土即國土身,眾生即眾生身,十身略舉其二,
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以二是劣尚即十身,況餘勝者。「于何非教」
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者,正結成也。尚即能說,況非教體。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十二
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