大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

域記》文，《刊定》承謬更斥經義，故云不見此

文妄為異解。然疏文已正，所引猶略，今當

具引。彼記第二卷云「月盈至滿謂之白分，

月虧至晦謂之黑分。黑分或十四日或十五

日，以月之大小故。然白前黑後合為一月，

六月合為一行。日遊在內，近北行也。日遊

在外，近南行也。總此二行合為一歲。又分

一歲以為六時：正月十六日至三月十五

日，漸熱時也。三月十六日至五月十五日，

盛熱時也。五月十六日至七月十五日，雨

時也。七月十六日至九月十五日，茂盛時

也。九月十六日至十一月十五日，漸寒時

也。十一月十六日至正月十五日，盛寒時

也。如來聖教，歲為三時：正月十六日至五月

十五日，熱時也。五月十六日至九月十五日，

雨時也。九月十六日至正月十五日，寒時

也。或歲為四時，春夏秋冬也。春三月，謂制呾

羅月、吠舍佉月、逝瑟吒月，當此從正月十

六日至四月十五日。夏三月，謂頞沙荼月、室

羅伎拏月、婆羅鉢陀月，當此從四月十六

日至七月十五日。秋三月，謂頞濕縛庚闍月、

迦賴底迦月、末伽始羅月，當此七月十六

日至十月十五日。冬三月，謂報沙月、磨袪月、

頞勒窶拏月，當此十月十六日至正月十五

日。故印土僧徒依佛聖教坐兩安居，或前

三月或後三月，前三月當此從五月十六日

至八月十五日，後三月當此從六月十六

日至九月十五日。前代譯經律者，或云坐

夏、或云坐臘，斯皆邊裔俗語，不達中國正